圖畫如何說故事 《圖說中華文化故事》編輯團隊周功鑫、紀柏舟專訪
文：王明玉、圖：周功鑫
周功鑫與紀柏舟於大觀藝術空間。
當科技、網路媒體觸角於我們生活中無所不在時，一套以闡述中華文化為主旨的書籍發行，相形之下顯得有些不合時宜；不過，前國立故宮博物院院長周功鑫近年構思的一套叢書，一舉打破我們認知中，那早已被束之高閣、泛黃陳舊宣揚中華文化書籍的刻板印象。《圖說中華文化故事》是套由周功鑫主編，歷時近兩年之久，即將發行的一套青少年課外讀物。當中以成語、聖賢帝后、名臣將相、藝術家、科學家等故事內容，結合考古及文獻材料，以深入淺出的方式圖文並呈，並請到動畫導演紀柏舟擔任插畫藝術總監，新瓶舊酒的呈現中華文化的內涵。
緣起：持續不懈對文化教育的推廣
無論是在國立故宮博物院任職，或是於輔仁大學教書期間，周功鑫展現了長期對教育領域的關注。二○一二年七月自故宮歸建教職後，她潛心醞釀出版一套傳遞中華文化的叢書，因此催生了《圖說中華文化故事》。周功鑫說道，自己本身是個天主教徒，回顧一路走來的學習歷程，機遇難得；近年參與書展時發現，市面上缺乏針對青少年有系統、具深度的輔助性讀物，因此希望將自身四十多年來所學、所知，綜合呈現以回饋社會。
周功鑫長達卅一年服務於故宮的經驗，也成為她編輯此書的堅實養分。擔任院長期間，從展覽策畫乃至延伸性的教育活動，都讓她感受到博物館教育對各階層的影響力，比方說二○○九年「雍正─清世宗文物大展」，便顛覆一般大眾對雍正算計權謀的形象；至於故宮周末夜、兒藝中心的推出，更是打破與年青人、孩童間的藩籬，讓故宮不再予人宮牆深深之感。當時故宮針對幼童所推出的文物認識營隊中，周功鑫發現以趣味的方式引導孩童學習文物知識，當中潛移默化的陶冶力實不容小覷！因此，當她在發想該用何種形式引領青少年認識中華文化時，立刻浮現的是現今流行的動畫媒體，不過仔細思忖後，加上她個人熟諳教育理論，便意識到視覺化的學習雖能立即引起高度的興趣，但知識層面的認識無法深化，於是決定以圖像為直觀學習的引入，配合文字強化知識的深度，相輔相成，最終決定採書籍讀物的方式發行。
圖文並茂、系統性的《圖說中華文化故事》
《圖說中華文化故事》叢書是以戰國時代、漢代、唐代與宋代這四個文化蓬勃發展的時期為主軸，其中有成語故事、名君、名后、名臣、聖哲、藝術家與科學家等內容。即將發行的首部是以「語言與文化」為重點，即成語為中心，按趙文化、秦文化、齊文化、楚文化及韓、魏、燕等其他諸侯國分野，共有五套發行。編輯團隊希望以時間、空間整合各個故事，打破過去總是單獨陳述的成語內容，給予更大有關時代及文化的脈絡，讓青少年系統性的綜合學習。因此，叢書首部為戰國成語共五套，每套十冊，每冊一則故事，精選出五十則成語，依照故事發生的次序編排；每套書大體即為一個諸侯國，讀者得以從中建構各諸侯國間的人物特質、文化差異，與生活風貌、時尚等，系統化的編輯策略，給予青少年讀者對一個時代、文化立體縱橫面的認識。
此外，該套叢書藉著「圖像學習」引發青少年讀者的興趣，因此故事中的插畫又是一大重點，不僅畫風典雅細膩，舉凡人物、服裝、飾品、髮型、生活用器及場景等細節，皆詳實考證實際文物與考古材料，並於圖畫知識部分介紹當中所參考的文物原件、用途及其藏地。如此一來，由文至圖皆是建立在「真實」的基礎上，故事不再是故事，而是真切的故實，其中的文化內涵自不待言。
《圖說中華文化故事》設想宏大，不過，現今的青少年大幅仰賴網路學習，周功鑫難道不擔心這套叢書效益不彰嗎？顯然她十足的自信，一方面來自於她多年的教育推廣經驗；另方面還由於這套叢書的編輯團隊，是次令人驚豔的跨界合作成果，因此，周功鑫胸有成竹的認為，先把叢書做好，接著再發展網路線上學習。未來必藉網路無遠弗屆的效益，向全球推廣中華文化。
此外，該套叢書藉著「圖像學習」引發青少年讀者的興趣，因此故事中的插畫又是一大重點，不僅畫風典雅細膩，舉凡人物、服裝、飾品、髮型、生活用器及場景等細節，皆詳實考證實際文物與考古材料，並於圖畫知識部分介紹當中所參考的文物原件、用途及其藏地。如此一來，由文至圖皆是建立在「真實」的基礎上，故事不再是故事，而是真切的故實，其中的文化內涵自不待言。
《圖說中華文化故事》設想宏大，不過，現今的青少年大幅仰賴網路學習，周功鑫難道不擔心這套叢書效益不彰嗎？顯然她十足的自信，一方面來自於她多年的教育推廣經驗；另方面還由於這套叢書的編輯團隊，是次令人驚豔的跨界合作成果，因此，周功鑫胸有成竹的認為，先把叢書做好，接著再發展網路線上學習。未來必藉網路無遠弗屆的效益，向全球推廣中華文化。
《圖說中華文化故事》「負荊請罪」中，主要人物廉頗、藺相如登場情景。
讓圖畫說故事的大功臣：紀柏舟
周功鑫的團隊找來了動畫導演紀柏舟擔任這套叢書的藝術總監，紀也是好萊塢動畫分鏡師，因此，他採用了電影分鏡的概念讓圖畫說故事，使圖像本身極具情感渲染力，猶如電影場景的呈現。周功鑫說道，她的團隊一開始挑選內容時，便已考慮其中的故事性、人物特質及畫面是否具張力等因素，因此她本就想打破傳統圖畫書一圖一文相依的窠臼，並希望圖像本身具有高度藝術性。團隊內部一開始傷透腦筋，去哪找這樣的插畫家呢？周功鑫自己也跑遍世界各地，甚至前往法國向著名的動畫大師Michel Ocelot取經，當時Michel Ocelot便建議她可從具中國特色的剪紙、偶戲的風格著手，周謹記在心，持續於各地找尋人才。最後，直到她看到紀柏舟的代表作〈光之塔〉，當中畫風成熟，感動人心，正是其心中不二的理想人選！很快地，周的團隊聯絡上當時正在加州洛杉磯好萊塢工作的紀柏舟，雙方對於藝術理念的共鳴，一拍即合，促成了這次的合作機會。
插圖利用人物大小比例的設計，製造出秦王與趙王間國力懸殊的效果。
以電影分鏡概念製作書中插圖
《圖說中華文化故事》既然著重在圖畫的陳述，便有幾項別出心裁的設計。周功鑫首先決定以戰國漆畫結合當代漫畫式圖像的風格，作為書中引言、故事主體、圖畫知識、延伸閱讀等章節的區分，使讀者能清楚分辨每冊書中的章節安排。而作為整套叢書藝術總監的紀柏舟，初始的工作便是要建立起整體性的風格。紀柏舟提到，這套叢書可視為一次古典與現代結合的再創新，他本來對成語故事沒有太大的興趣，加上這類題材市場上已有太多人做過，如何與眾不同是他首要思考的。後來，他接到周功鑫團隊所考證的史實材料時，才發現各個成語故事間常是脈絡相承，故事性很強，若能仔細揣摩其中的情境氛圍，在構圖上以他所擅長的電影分鏡切割畫面，具律動節奏的經營各頁插圖，便能在圖像上製造出高潮迭起的視覺效果，這也將是此套書的一大特點，有別於坊間平面、沒有景深的插圖故事書。
事實上，《圖說中華文化故事》的編輯過程也像極了一部電影的製作，周功鑫的團隊有一批人負責蒐集、考證考古及文獻資料，並編寫腳本，再交由插畫團隊製作分鏡、線繪和設色。紀柏舟說，這麼多的文字內容該如何取捨，考驗的是「說故事的能力」，其實重點不在於裝飾般的細節，而是要能掌握某個代表性的場景、動作、表情；書中還會以跨頁的方式，展現像戰爭場景中的十足氣勢，或是利用留白來烘托情緒。整體看來，圖像單獨陳述的能力大幅提高，有時文字反倒成為註腳解釋。另外，該套叢書的圖像內容都是以考古實物為根據，對此，紀柏舟笑著表示，這是與周功鑫團隊合作初期最須磨合的部分，但他認為一開始給青少年看「對的東西」是很重要的，日後便毋須再花費心力矯正錯誤。周功鑫也認為，這套書細緻、考究的內容，就是期望藉由圖像培養起讀者對一個時代氛圍認知的能力。
事實上，《圖說中華文化故事》的編輯過程也像極了一部電影的製作，周功鑫的團隊有一批人負責蒐集、考證考古及文獻資料，並編寫腳本，再交由插畫團隊製作分鏡、線繪和設色。紀柏舟說，這麼多的文字內容該如何取捨，考驗的是「說故事的能力」，其實重點不在於裝飾般的細節，而是要能掌握某個代表性的場景、動作、表情；書中還會以跨頁的方式，展現像戰爭場景中的十足氣勢，或是利用留白來烘托情緒。整體看來，圖像單獨陳述的能力大幅提高，有時文字反倒成為註腳解釋。另外，該套叢書的圖像內容都是以考古實物為根據，對此，紀柏舟笑著表示，這是與周功鑫團隊合作初期最須磨合的部分，但他認為一開始給青少年看「對的東西」是很重要的，日後便毋須再花費心力矯正錯誤。周功鑫也認為，這套書細緻、考究的內容，就是期望藉由圖像培養起讀者對一個時代氛圍認知的能力。
「負荊請罪」中，最代表性的一景。插圖略帶仰視、人物一前一後的視角，別於一般平面性的插畫圖書，猶如電影運鏡的手法。
對藝術與美的堅持
紀柏舟說，雖然自己是美術科班出身，但後來便轉往動畫之路，從來也沒想過會做讀物插畫，不過這套書對圖像的預設理想，也是他長久以來在做動畫的堅持，就是對「藝術性」的要求。他說，歐洲的動漫講究藝術層次的訓練，但反觀現今臺灣的環境，則希望的是速成、功利，很多東西做出來反而是虛華、膚淺的。當他在投身插畫指導時，便希望這套書像電影一般，有著統一的調性，以內斂、雅緻的色彩發酵於讀者心中。周功鑫對此也表示認同，並相當讚賞紀柏舟的才華，認為他的畫風沒有匠氣，不流於機械式的複製，這也是她一開始對此書插圖的期待，她希望讓青少年讀者在具藝術美感的插圖中耳濡目染，培養出對美的欣賞能力。正是雙方在初始便對藝術性的堅持有所共鳴，加上彼此在細節上近乎吹毛求疵的要求，才讓此套書籍不同於坊間插畫書籍，既有厚實的歷史基底，又有典雅的藝術特徵，一幕幕插圖猶如史詩電影場景的呈現。
書中延伸閱讀部分，針對故事情節裡的各項事物，作詳細解釋。
有層次的親子閱讀叢書
文化包含的面向廣泛，為何率先以成語為切入重點呢？而在教育推廣活動上有著豐富經驗的周功鑫，又何以瞄準青少年階層呢？周功鑫答道，年青人的可塑性極高，自己的兩個孩子就有著截然不同的個性：女兒成績優異，自小到大一路順遂地升學；兒子愛玩，不喜歡讀書，但在她的引導下依舊順利完成學業。她以前在故宮時，曾舉辦中輟生的營隊，那時候就想，既然這群孩子愛玩，就讓他們從玩樂中學習，果然一段時間下來小有成果。事實上，孩子只要給予適當的指引，他們皆能夠從中感受，並作適才的發揮。而中華文化中的成語故事，皆是歷史上真實發生的事事物物，有太多值得從中借鏡學習的部分，除了歷史、文物知識的學習，故事中登場的人物，其人格特質、謀略計畫等，都可以實用在待人處事、職場經營上，特別適合正在定性發展的青少年讀者。
不過，細究《圖說中華文化故事》各章節的內容，便不難發現雖然讀者群設定在八至十五歲的青少年，但它是套文化內涵深厚、可供各階層閱讀的套書。舉例而言，每套書另附有周功鑫親撰的導讀，縱橫的面向廣泛，以各成語故事為背景，講述各諸侯國的歷史發展、文化特質、關鍵戰役、重要人物特寫及藝術發展等方面，已是成年讀者的知識範疇。周功鑫解釋，這部分近似於一國的文化史介紹，倘若年齡層較小的讀者，建議可在家長先閱讀導讀後，再協助孩子閱讀，如此也產生親子間互動學習的良性效果，更有助於日後在博物館中知識的汲取；家中若有一套這樣的書籍，其實也是全家大大小小的讀物。
書中插圖考證詳實，許多服裝、配件、用器，乃根據各大博物館的考古實物而來。
書中插圖考證詳實，許多服裝、配件、用器，乃根據各大博物館的考古實物而來。
文化的力量
該套叢書未來將以每年十本的進度發行，並發起各大基金會認養的活動，將《圖說中華文化故事》送到偏遠、貧窮地區，讓各階層的孩子們都能吸收古典文化，希望達到文化均富的願景。而且，周功鑫及其團隊也將該套叢書定位為是全球的、全方位的，除繁、簡體版外，明年七月出版英文。未來也計畫其他語言的版本；並延伸至電子書、網路等媒體，及相關文創商品的開發。周功鑫提到，以前她在故宮推廣文創，很多人以為是著重商品的產值；事實上，所謂的文創，考慮的應是如何將文化帶入生活，由興趣的引發進而到深入知識的探討，這也是該套讀物的宗旨之一。那麼日後是否會返回初衷，將該套書製作成動畫呢？周功鑫再度自信的表示，把事情做好，他人自會找上門來，對此應是指日可待的成果。
文化是什麼？文化其實就是生活，舉凡各種可見的事物與不可見的感受，今日的生活其實就是昨日的文化積累而來。《圖說中華文化故事》以成語為媒介，將古代生活中的食、衣、住、行、育、樂，透過詳實的考證，結合現代流行的視覺媒體，還原當時代的情境氛圍，也正是為古代文化重新包裝，當代文化注入古典元素，給予青年學子體悟今日文化從何孕育而生，再次思量的好機會。
文化是什麼？文化其實就是生活，舉凡各種可見的事物與不可見的感受，今日的生活其實就是昨日的文化積累而來。《圖說中華文化故事》以成語為媒介，將古代生活中的食、衣、住、行、育、樂，透過詳實的考證，結合現代流行的視覺媒體，還原當時代的情境氛圍，也正是為古代文化重新包裝，當代文化注入古典元素，給予青年學子體悟今日文化從何孕育而生，再次思量的好機會。
引言、故事運用部分的圖說，將採以戰國時期的漆畫風格呈現。
文章出處：大觀月刊63期2014年12月號