历史是曾真实发生的事件，从历史中有许多的观念值得我们学习，小编找出5个在「图说中华文化故事」《战国成语与赵文化》的成语故事中的重要观念！
第一个，融会贯通：
融会贯通的学习不只是从外而内，更是从内而外。
在邯郸学步故事中，一位燕国少年，因为羡慕赵国人走路时优雅的步伐，并腰上挂着的玉在走路时会敲击出悦耳的响声。但只从他看到的衣着、配玉及走路的样子来模仿赵国人走路，怎么样都走得无法协调，腰间的玉也只敲击出难听的噪音。最后才领悟出原来赵国人是靠日常生活中艺术与文化养成他们的习惯，以致于走出优雅的步伐。
融会贯通的学习不只是从外而内，更是从内而外。
在邯郸学步故事中，一位燕国少年，因为羡慕赵国人走路时优雅的步伐，并腰上挂着的玉在走路时会敲击出悦耳的响声。但只从他看到的衣着、配玉及走路的样子来模仿赵国人走路，怎么样都走得无法协调，腰间的玉也只敲击出难听的噪音。最后才领悟出原来赵国人是靠日常生活中艺术与文化养成他们的习惯，以致于走出优雅的步伐。
第二个，勇气：
勇气不是横冲直撞，背后更要带有智慧。
在完璧归赵故事中，秦昭襄王仗着秦国势力庞大，想用十五座城池换赵王的「和氏璧」，代表赵国去到秦国的蔺相如，不但识破秦王想将和氏璧直接占为己有的诡计，更凭着勇气与机智将和氏璧完好无缺地带回了赵国。
勇气不是横冲直撞，背后更要带有智慧。
在完璧归赵故事中，秦昭襄王仗着秦国势力庞大，想用十五座城池换赵王的「和氏璧」，代表赵国去到秦国的蔺相如，不但识破秦王想将和氏璧直接占为己有的诡计，更凭着勇气与机智将和氏璧完好无缺地带回了赵国。
第三个，忍让：
忍让不是为了忍而忍，而是看重另一个更高远的目的。
在负荆请罪中，赵国大将廉颇因为忌妒蔺相如而处处想为难他，但蔺相如处处忍让、躲避并不是因为害怕廉颇，而是他看重赵国大局更胜于私人恩怨，也使得廉颇知情后便亲自背负荆条向他请罪认错。
忍让不是为了忍而忍，而是看重另一个更高远的目的。
在负荆请罪中，赵国大将廉颇因为忌妒蔺相如而处处想为难他，但蔺相如处处忍让、躲避并不是因为害怕廉颇，而是他看重赵国大局更胜于私人恩怨，也使得廉颇知情后便亲自背负荆条向他请罪认错。
第四个，经验：
知识与实做是两回事，知识是道理，经验是在实际经验中不断学习积出来的结果。
在纸上谈兵中，秦国因攻不下廉颇防守的长平，便散布谣言说秦军害怕赵国将军赵奢的儿子赵括，赵括虽从小说得一口好兵法，其实并没有实际上战场的经验，而且为人骄傲自大、自以为是。赵孝成王听信谣言任用赵括，最后使得赵军被秦军彻底击溃。
知识与实做是两回事，知识是道理，经验是在实际经验中不断学习积出来的结果。
在纸上谈兵中，秦国因攻不下廉颇防守的长平，便散布谣言说秦军害怕赵国将军赵奢的儿子赵括，赵括虽从小说得一口好兵法，其实并没有实际上战场的经验，而且为人骄傲自大、自以为是。赵孝成王听信谣言任用赵括，最后使得赵军被秦军彻底击溃。
第五个，价值：
价值的可贵并不是金钱可以比拟。
在排难解纷里，赵国首都被秦军包围，赵国向魏国求援抗秦，但魏国的将军辛垣衍却要说服赵王尊奉秦王为帝，因着齐国的策士鲁仲连以史为鉴，成功说服辛垣卫不谈拥护秦国称帝之事。事后赵国平原君多次想封赏他或送上黄金，鲁仲连都婉拒，因为他认为天下策士最可贵在于能替他人解决纷争而不求报酬。
价值的可贵并不是金钱可以比拟。
在排难解纷里，赵国首都被秦军包围，赵国向魏国求援抗秦，但魏国的将军辛垣衍却要说服赵王尊奉秦王为帝，因着齐国的策士鲁仲连以史为鉴，成功说服辛垣卫不谈拥护秦国称帝之事。事后赵国平原君多次想封赏他或送上黄金，鲁仲连都婉拒，因为他认为天下策士最可贵在于能替他人解决纷争而不求报酬。